Карл Фаберже изготовил 50 Императорских пасхальных яиц для русских царей Александра III и Николая II и их жён. Некоторые из яиц, начиная с яйца «Кавказ» 1893 года, имеют даты либо на самом яйце, либо на сюрпризе, либо названия мест, указывающие, где произошло памятное событие. Уникально, что только два яйца содержат письменные послания в старославянском стиле.
Это яйцо «Пеликан» 1898 года и яйцо «Красный Крест» 1915 года ((Императорские пасхальные яйца Фаберже. Татьяна Фаберже, Линетт Г. Пролер, Валентин В. Скурлов. – CHRISTIE’S. Лондон, 1997, с. 133-135)), оба подарены царём Николаем II его матери, вдовствующей императрице Марии Фёдоровне ((С конца XVIII века немецкие и голландские принцессы, вышедшие замуж за русских великих князей, получали отчество Фёдоровна в честь святой реликвии Дома Романовых – иконы XII века Феодоровской иконы Божией Матери. http://www.alexanderpalace.org. Среди новых членов царской семьи, получивших новые имена после перехода в православие, были Мария Фёдоровна (жена Павла I), Александра (жена Николая I), Мария Фёдоровна (жена Александра III), Александра (жена Николая II) и Елизавета Фёдоровна.)). Оба яйца с надписями в настоящее время находятся в коллекции Музея изящных искусств Вирджинии в Ричмонде, штат Вирджиния, США. Они стали частью музейной коллекции по завещанию Лилиан Томас Пратт, коллекционера произведений искусства и филантропа, в 1947 году.
Похоже, что послания, которые эти два яйца должны были передать, до сих пор не были тщательно исследованы. Совместный эффект текста и символов, столь тщательно продуманных вместе, с тех пор был упущен из-за поспешных переводов.
Более внимательное изучение немедленно вызывает ряд важных вопросов:
Чьё это было решение — включить такие послания в сам дизайн? Какие отношения могли быть у мастера и его покровителя, чтобы оправдать создание такого значимого и загадочного объекта? В какой степени содержащиеся в них символы отражают современное понимание? Что означают эти послания в контексте каждого яйца?
Следующие наблюдения и анализ касаются библейской надписи Императорского пасхального яйца «Пеликан» в контексте русской истории. Это первое известное исследование этих сложных и неуловимых вопросов, стимулирующее дополнительный интерес к Императорскому яйцу «Красный Крест» и связям и значению этих яиц для их создателей, владельцев и зрителей, прошлых и настоящих.
Трудности перевода
В 1897 году Ведомство учреждений императрицы Марии, отвечавшее за образовательные и благотворительные учреждения в России, провело грандиозное празднование 100-летия своего основания ((http://encblago.lfond.spb.ru)). В ознаменование этого события весной 1898 года царь Николай II подарил своей матери, вдовствующей императрице Марии Фёдоровне, золотое яйцо, увенчанное эмалевой скульптурой гнездящегося пеликана с поднятыми, усыпанными бриллиантами крыльями.
Яйцо стоит вертикально на изящной подставке. Памятные даты 1797-1897 выгравированы на нижней части метафорической яичной скорлупы, а на верхних склонах, чуть ниже гнезда пеликана, расположены гравировки гнездящегося пеликана в венке из лавра с одной стороны и виноградных лоз на стеблях, окружённых лавром, с другой. Над этим пеликаном на лицевой стороне аркой выгравировано: И ВЫ ЖИВЫ БУДЕТЕ (и вы будете живы). На противоположной стороне над лозами имеется аналогичная арочная надпись: ПОСЕТИ ВИНОГРАДЪ СЕЙ (посети виноградник сей). В открытом виде яйцо обнаруживает сюрприз: восемь расписных овальных миниатюр образовательных учреждений Санкт-Петербурга и Москвы, большинство из которых известны как Мариинские (императрицы Марии) «Учреждения для воспитания благородных девиц». Изображены только восемь ((http://www.mieks.com/research/pelican-intro.html)) из многих других благотворительных учреждений, включая колледжи, больницы, приюты и общества, покровительницей которых была вдовствующая императрица Мария Фёдоровна. Каждая миниатюра из слоновой кости имеет тонкую овальную золотую пластину с выгравированным названием учреждения, изображённого на лицевой стороне. Вышеупомянутые надписи сияют на вершинах овальных рамок миниатюр слева и справа от центрального пеликаньего орнамента. Слева над миниатюрой Патриотического института, основанного в 1827 году, находится надпись ПОСЕТИ ВИНОГРАДЪ СЕЙ. Справа, над названием Павловского института, основанного в 1798 году, находится надпись И ВЫ ЖИВЫ БУДЕТЕ.
Оторванное от своего первоначального владельца, а позже и от России, это важное произведение искусства и истории постепенно стало загадкой с наслоениями зашифрованных смыслов ((Действительно, на нескольких сайтах я нашла упоминания о восьми изображенных учреждениях как об основанных вдовствующей императрицей Марией Федоровной, в то время как на самом деле они основывались на протяжении XVIII–XIX веков различными членами царской семьи — отсюда и названия учреждений, такие как Смольный институт (1764), Павловский институт (1798), Николаевский сиротский институт (1837), Ксенинский институт (1894) и т. д. Еще одно общее недопонимание по обе стороны Атлантики связано со значением термина «благородные девицы». Популярное мнение гласит, что «благородные девицы» — это девушки благородного происхождения, тогда как на самом деле это были молодые особы из всех слоев общества, которые должны были стать «благородными» благодаря образованию. Эта цель была частью программы Просвещения, разработанной Екатериной Великой. За столетие, при активном участии Ведомства учреждений императрицы Марии (см. также стр. 1, прим. 3), женское образование в России было поднято до уровня одного из лучших в Европе.)). Самая заметная утрата понимания произошла, когда яйцо пересекло Атлантический океан и попало в Соединенные Штаты в составе коллекции сокровищ Арманда Хаммера, которую он собрал в конце 1920-х годов в Советской России. Согласно документам (( Description of the Imperial Pelican Easter Egg, Article #5324, Hammer Galleries, без даты, приложение к счету 1936 года в архиве миссис Лиллиан Томас Пратт, коробка 2, папка 5, Виргинский музей изобразительных искусств; также Brochure 1939, Hammer Galleries; также Olenchak, Thomas Richard, 1940, Императорские пасхальные яйца из коллекции миссис Джон Л. Пратт . Подготовленные Hammer Galleries, Нью-Йорк, написанные от руки и иллюстрированные для миссис Пратт Томасом Ричардом Оленчаком, 1940, CP. Lowes и McCanless, 2001, 58)) переводы надписей, переданные Лилиан Пратт из Hammer Galleries при покупке ею яйца, звучали так: Посетите виноградник, и вы также будете жить, 1797-1897, где множественное число ye было заменено подразумеваемым единственным числом you, а also превратилось в and … also (лишнее слово). Следовательно, с добавлением памятных дат два послания были объединены в одно. Этот неверный перевод можно понять при изучении лингвистических нюансов между русским и английским языками. Слово И (и, или также), начинающее вторую фразу, часто служит союзом в обоих языках. Таким образом, две надписи могли быть восприняты как одна. Переводчик старался изо всех сил приспособить его к своему уровню понимания Библии и русской истории, используя как «и», так и «также» для И, и игнорируя множественное число ВЫ. Однако объединённая фраза грамматически и семантически неверна на русском языке и имеет расплывчатое значение в обоих языках.
Даже после того, как яйцо «Пеликан» сменило владельца ((Коллекция Кремля Татьяны Мунтян, в Императорские пасхальные яйца Фаберже. Татьяна Фаберже, Линетт Г. Пролер, Валентин В. Скурлов. – CHRISTIE’S. Лондон, 1997, глава 11)) от частного коллекционера и стало артефактом в Музее изящных искусств Вирджинии, надписи по-прежнему аналогично неверно истолковываются. Новые переводы не проливают свет на мотивы сочетания этих конкретных символов и текста. Новый перевод гласил: Посетите наши виноградники, о Господи, и мы будем жить в Тебе. Эта версия звучит более поэтично, чем первая попытка разъяснения, и позволяет прохожим отмахнуться от надписи как от расплывчатого библейского текста, который можно применить ко многим случаям, когда кто-то желает другому всего наилучшего. Она была сделана удобной для зрителя.
В начале было Слово
Иоанн, 1:1
В октябре 2010 года, в ходе подготовки к предстоящей выставке «Фаберже раскрывает тайны» в июле 2011 года, Музей изящных искусств Вирджинии попросил меня изучить яйцо «Пеликан», чтобы перепроверить перевод всех его надписей. Моя первая попытка заключалась в том, чтобы прочитать их на русском языке с обеих сторон как одно предложение. Однако фраза была грамматически неверна.
Правильное понимание двух надписей ПОСЕТИ ВИНОГРАДЪ СЕЙ (посети виноградник сей) и И ВЫ ЖИВЫ БУДЕТЕ (и вы будете живы) возможно, если рассматривать их как две отдельные фразы. Моё обоснование, основанное на широком круге соображений, от правил грамматики до русской и библейской истории, заключается в следующем.
Посети виноградник сей встречается в Священной Библии ((Приложение I, на http://pelicanegg.com)), в версии короля Якова, как часть рассуждения: Возвратись, умоляем Тебя, Боже воинств: призри с небес, и воззри, и посети виноградник сей, Псалмы, 80:14 (Русская Библия: Псалтирь, Пс. 79:15). Псалом 80 содержит несколько повторений фразы «и мы спасены будем», что по ассоциации могло усилить ошибку в переводе. Однако, что более важно, слова и вы будете живы также встречаются в Евангелии от Иоанна, 14:19 (Евангелие от Иоанна, 14:19) как часть речи Иисуса Христа к Его ученикам: Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; но вы увидите Меня: потому что Я живу, и вы будете жить.
Эти две фразы были очень хорошо знакомы публике до Революции не только как цитаты из Священного Писания, но и как фразы, связанные с двумя основными ведомствами Канцелярии императрицы Марии. Сама эта Канцелярия имела более ранние корни при Екатерине Великой (Екатерине II) в предыдущем столетии. Одно из ведомств занималось народным образованием, другое — социальными/благотворительными услугами, такими как общественные больницы и воспитательные дома. Ведомства представляли собой значительные бюрократические структуры с такими атрибутами, как униформа, логотипы и девизы. Посети виноградник сей и И вы будете живы также имели прямую связь с миссиями Императорских образовательных учреждений, изображённых на панелях яйца.
Пеликан был официальной эмблемой всего Ведомства. Образ виноградника и девиз «виноградник» были официальными для Института благородных девиц и других организаций по улучшению положения женщин. И вы будете живы и связанные с ним образы использовались в сфере благотворительных учреждений скорее как высокие знаки достижения. Обе фразы появляются на различных артефактах ((Приложение II, на http://pelicanegg.com)) ((Приложение III, на http://pelicanegg.com)), обычно памятных предметах, а также на пуговицах униформы для студентов и сотрудников Ведомства.
Яйцо «Пеликан» очень хорошо вписывается в эту схему, так как оно было специально посвящено 100-летию Ведомства в 1897 году. Столетняя история Ведомства чрезвычайно богата и насыщена событиями. Его роль трудно переоценить в воспитании поколений русских педагогов, врачей и интеллигенции, а также в улучшении условий жизни людей в целом. Мы можем только восхищаться способностью дизайнера использовать эту миниатюрную форму искусства, чтобы выразить как свою собственную, так и покровительскую признательность за то, что было достигнуто за сто лет в России в развитии благотворительности и социальных услуг, а также в области народного образования, особенно образования молодых женщин, предоставляя им возможности для самосовершенствования, редко встречающиеся даже на Западе.
Символы и фразы, изображённые на яйце, имеют очень глубокие религиозные корни, восходящие к истокам христианства ((Более подробное обсуждение библейской символики этих фраз см. в Приложении IV, на http://pelicanegg.com)), которые сыграли важную роль в основании Ведомства. Их значение, как и большинство цитат из Библии, имеет множество уровней понимания и все они весьма актуальны для воспитания молодых поколений и помощи страждущим. Поскольку царь считался «рукой Бога на Земле» в России, религия почти всегда находилась под государственным контролем. Религиозные образы виноградных лоз, счастливо растущих под солнцем, и пеликана, символически связанного с Христом, который кормит своих слабых и беспомощных детей из своей груди, были буквально переведены в образ царя или императрицы, помогающих своему народу расти и жить в здравии и счастье. Символы и слова хорошо подходили и прекрасно представляли цели и задачи Ведомства императрицы Марии. Хорошо финансируемое и очень успешное, Ведомство, очевидно, демонстрировало твёрдое намерение выполнять такие обещания. Девизы с памятных медалей Ведомства стали залогом династии Романовых русскому народу в обеспечении заботы и образования, что они, безусловно, выполнили ((К сожалению, Россия 1897 года в других сферах жизни вряд ли могла быть названа лучшим местом под солнцем ни для русского народа, ни для самой семьи Романовых.)).
Поэтому 100-летие Ведомства заслуживало увековечивания. Императорское пасхальное яйцо «Пеликан» Карла Фаберже прекрасно справляется с этой сложной задачей в дизайне, художественной ценности и символике. Его замысел, лежащий в основе концепции, поразителен. Как и в русской религиозной иконе, яйцо «Пеликан» объединяет различные события, разделённые во времени, в рамках одного объекта. Всё внутри яйца имеет символический аспект. Взаимодействие символов и значений создаёт драматическое представление, великим мастером которого был Фаберже. Оно едва держится в вертикальном положении в открытом виде, что ещё больше подчёркивает заботу, связанную с обращением с таким драгоценным предметом. Яйцо раскрывается к восторгу своего обладателя, который взаимодействует с ним, глядя, читая, поворачивая и поддерживая каждое памятное событие из истории Ведомства императрицы Марии. Надписи играют направляющую роль в этом процессе обращения. Мастер, как его называли коллеги, расположил фразы двух ведомств Канцелярии в стратегических местах на ободках миниатюрных рамок, чтобы библейские цитаты можно было прочитать как в сложенном, так и в развёрнутом положениях. В обеих ситуациях надписи разделены (или, возможно, объединены) скульптурой пеликана в гнезде; Посети виноградник сей звучит как призыв о помощи, а И вы будете живы напоминает о благоприятном обещании. Без сомнения, одно — это крик о помощи русского народа, а другое — успокаивающий ответ русского монарха. Когда владелец яйца переходит к открытию сюрприза, когда разворачиваются миниатюры основанных институтов и приютов, наблюдается дополнительный драматический эффект: существование и реальность этих учреждений является лучшим доказательством того, что обещание было выполнено.
Насколько мне известно, эти библейские стихи не объединены ни в одном другом предмете ни в России, ни в западном мире в то время. Для Карла Фаберже было обязательным включить их оба в одно яйцо для памятных целей. Фаберже и его команда блестяще решили эту задачу, создав дополнительные значения и эффекты, которые, несомненно, были оценены Королевской семьёй и, в частности, вдовствующей императрицей Марией Фёдоровной.
Заключение
Правильный перевод помог ответить на, казалось бы, неразрешимые вопросы, связанные с образом мысли, дизайном и смыслом работы Мастера Карла Фаберже. Неблагоприятные последствия неверного перевода заключались в том, что истинная интеллектуальная ценность и место яйца как исторического памятника были затемнены. Расплывчатая фраза заставляла читателя искать скрытый библейский смысл, открытый для широких интерпретаций, нарушая общее представление о том, что всё искусство Фаберже всегда ясно по своему смыслу и замыслу. Абстрактные концепции и тяжёлая религиозная образность не характерны ни для одного из пасхальных яиц. Соединение этих двух фраз с девизами прославленного Ведомства ставит всё на свои места — яйцо является лаконичным, символичным и высоким искусством, одновременно невероятно изысканным Императорским пасхальным подарком и в то же время полным исторической правды.
Перевод также даёт нам возможность ещё раз вернуться к истории народного образования и социальных и благотворительных услуг в России и, в более широком контексте, в мире. Ведомство императрицы Марии было одним из первых и лучших в мире в обучении молодёжи, особенно, как уже упоминалось, молодых женщин. Поколения хорошо образованных людей были воспитаны и получили помощь благодаря этой системе. Традиции русской интеллигенции имели там свои корни и оставались сильными и живыми, несмотря на большевистское разрушение после 1917 года ((Например, ведущим московским техническим учебным заведением в советское время был Московский государственный технический университет (Бауманское училище). Этот престижный университет фактически был Императорским Московским техническим училищем, просто переименованным после Октябрьской революции. Это училище было создано для сирот, проживавших в Московском воспитательном доме в конце XVIII века. Техническое училище было настолько успешным, что в 1868 году получило статус университета. Училище оказало огромное влияние на развитие многих различных секторов российской промышленности до Революции и, сохраняя высокие стандарты образования, продолжило эту традицию в советское и постсоветское время.)). Новые власти закрыли и уничтожили Ведомство и приложили все усилия, чтобы стереть о нём всякую память, распространяя дезинформацию. Это объясняет, почему немногие люди, даже в современной России, осведомлены об этом значительном фрагменте истории, который мог бы служить гордым примером прогрессивных идеалов, воплощённых в жизнь. Существует огромный потенциал в изучении успеха этих услуг, предоставляемых Ведомством, поскольку мы продолжаем сталкиваться со многими проблемами сегодня в улучшении условий жизни человека в России, Соединённых Штатах и во всём мире.
© 2011 Елена А. Любимова ((Елена А. Любимова на http://pelicanegg.com)) & Tatiana Fabergé SA, Женева
Все права защищены. Никакая часть содержания данной публикации не может быть воспроизведена без письменного разрешения издателя.